北海道での請負内容一覧
呪殺・尊厳死・安楽死
神凛会とは
当会は、北海道で約20年にわたって呪殺、尊厳死、安楽死の依頼を請け負ってまいりました。
首席祈祷師・珠玖深原 紗季 をはじめ、祈祷師一同、皆様の心願成就に尽力いたします。
まずはお気軽に ご相談 ください。
確実に呪い殺せるのは、当会だけです。
もちろん、北海道以外の地域からのご相談もお待ちしております！
当会は全国対応です。
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ご相談から祈祷開始までの流れ
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精神破壊
精神破壊・廃人化・精神疾患化・精神障害化
対象者が迎える結末に着目すると、「呪殺祈祷」に次いで重い祈祷だといえるでしょう。
絶命を目指す「呪殺祈祷」とは異なり、対象者の生命までは奪わないものの、対象者の精神・心理・思考の域に影響を与え、人間の根本部分から崩壊させることを目指します。
日常生活を送ることは極めて困難になり、常に他人から命を狙われているような錯覚や幻覚、幻視、幻聴に悩まされ、生きたまま地獄の苦しみを味わうと言われております。
対象者は決して生命を奪われませんから、その後寿命を迎えるまでその地獄の苦しみを味わい続けます。
言葉を選ばずに言うならば、対象者の苦しみ、関係者に介護義務が生じる点などを考えると、対象者の周囲まで巻き込んだ重篤な結末となります。
あっさりと絶命させてしまう「呪殺祈祷」よりも、対象者本人や関係者にとっては苦痛が大きいでしょう。
事故怪我
事故怪我・交通事故・落下事故・不慮の事故
物理的な衝撃等によって対象者にダメージを加える祈祷です。
呪術自体がもともと「人の心に働きかけて影響を与える、結果を求める」ものですから、物理的にダメージを加えることは呪術にとって本来「不得手」な分野でもあります。
しかし、人間の行動というものは心理的な影響を極めて受けやすいものです。
例えば寝不足であるとか、何か心配事を一つ抱えているというだけで、注意力は散漫になりとたんに事故に遭いやすくもなります。
事故怪我祈祷のイメージとしては、事故を対象者のほうに引き寄せるのではなく、対象者を事故へと近づけるもの、導くものと捉えていただくのが正しいでしょう。
さて、事故にも様々なケースがありますが、一般的には「交通事故」を望まれるケースが大半を占めます。
その後の補償手続きが簡易であること、広くマニュアル化されていて明解であることなどが理由でしょう。
その他のケースとしては、作業中などにおける「落下事故」です。これが２番目に多い事例です。
その次が、同じく作業中などでの「不慮の事故」（落下以外）です。
事故怪我祈祷は、「憎い相手にケガをさせてやろう！」という理由でも、もちろん選択されます。
しかし過半数は、対象者１名の犠牲によって、「危険アピールの材料にする」「補償金を求める」「状況打破のきっかけにする」などの主意があります。
その「本当の理由（ウラの理由）」をお伺いすることで、どのようなケースを選択すべきか、あるいは別の祈祷を実施すべきか、などのアドバイスをさせて頂いております。
呪殺・尊厳死・安楽死
呪殺
呪殺祈祷は、文字通り、祈祷（呪詛）の力で対象者を絶命させることを目指すものです。
対人的な祈祷としては最も重篤な結末を求めるもので、究極的な祈祷であるといえます。
一般的にも、「呪い」と言えば「呪殺祈祷」をイメージされる方が多いのではないでしょうか。
呪殺は対象者の生命を奪うという究極的に不可逆な結末を求めていくものですから、その着手にあたっては極めて厳密に手続きを踏んでいく必要があるとされます。
依頼をした時には感情も高ぶっていて、勢いで「呪殺」を選択してしまったけれども、冷静になって考えてみるとそこまでは必要なかったかもしれない…。そう思い直すことができたとしても、祈祷が終盤にさしかかっているような場合には後戻りが難しいこともあります。
他の手段を講じてもなお八方ふさがりの状況は変わらず、最終手段としての「呪殺」を選択せざるを得ない場合のみ、着手してよいとされます。
依頼者様がどの程度「覚悟」できているのかをお伺いしながら、もし「呪殺」を実施するのであればどのような結末が適しているかということも検討してまいります。
一般的に「呪殺」の成就は、徐々にではなく「ある日突然」として結末に至るものです。昨日までピンピンしていた対象者が、今日になって布団の中で冷たくなっていた、というような突然死として表れるのが通例です。
対象者が家族や同居人である場合、絶命した対象者の第一発見者はあなた自身になるかもしれません。病院以外で人が死亡した場合には「変死」扱いとなり、検視官による検視を受ける必要があります。手続きとしては、発見後ただちに警察に連絡することになります。救急でも良いのですが、救急隊から警察に回されることになります。
検視官は、「死亡診断書」に代わる「死体検案書」という書類を作成します。死亡原因としては、一般的には「急性心不全」、高齢者である場合には「老衰」、死後時間が経っている場合には「不詳の病」と判定され、決して「呪いを受けて死亡した」などと診断されることはありません。
また、現在の我が国の法令では、呪いで人を殺すことは「不能犯」（迷信犯）とされ、誰も処罰されません。例えあなたが検視官や医師に向かって「私が呪殺祈祷をしていた」と暴露したとしても、取り合ってはもらえません。そのため、「呪殺祈祷」を依頼して対象者を絶命させることで、あなた自身が何らかの責任を問われることは一切ありません。
ところで、呪殺祈祷とは一般的には他者（他人）に対して実施するものですが、自分に対する（自分自身を対象者とする）呪殺祈祷もご依頼いただけます。
その場合、呪殺祈祷の中でも「尊厳死」や「安楽死」といった分野になります。
※別ページに説明を記載しております。
尊厳死
呪殺祈祷の中でも、自分自身を対象としたものの中に「尊厳死」（そんげんし）がございます。
尊厳死とは、人生の最終段階において過剰な医療行為や延命行為をおこなわず、自然な流れに身を任せた結果の死であると言えます。
病室のベッドに寝たきりのまま身体には何本ものチューブがつながれ、自由も楽しみも無い状態で生き続けさせられることはご本人の尊厳を著しく損ねるもので、家族や関係者のエゴであるという考え方があります。
「尊厳死」はご本人の苦しみを少しでもやわらげ平穏な最期を迎える手助けになります。
別記の「安楽死」と異なるのは、「安楽死」は人為的にご本人の寿命を短縮するものであり、我が国では認められておりません（殺人罪）。一方「尊厳死」は、過剰医療・延命治療をしないことによる自然な最期を迎えることであり、自然死とほぼ同等です。ただし、「尊厳死」を「消極的安楽死」、いわゆる「安楽死」を「積極的安楽死」と表現することもあります。
では「尊厳死」祈祷とは何か？
祈祷としては「呪殺」「安楽死」と同等のものになりますが、「呪殺」や「安楽死」は対象者が未だ『死』から遠い状態から速やかに絶命へ導くものであり、「尊厳死」は対象者（ご本人）が『死』に瀕している状態での祈祷という違いがあります。
ご本人に対する祈祷（呪詛）に加え、家族や主治医など周囲の方々に対しても意識変化などのケアをおこなっていく必要があります。
安楽死
「安楽死」は「尊厳死」と異なり、一般的には薬物などを注入することで死に至らせる行為のことを指します。「積極的安楽死」とも言います。（「尊厳死」を「消極的安楽死」ということもあります。）
筋萎縮性側索硬化症（ALS = Amyotrophic Lateral Sclerosis）という難病があり、発症するとほぼ確実に短期間（平均3.5年）のうちに死亡すると言われています。
筋肉を動かす神経が障害を受け、次第に手足が動かなくなり、のどの筋肉が動かなくなることで発音しにくくなり、食べ物・飲み物がのどを通らなくなり、そして呼吸ができなくなります。
しかし、体の感覚や視力・聴力は保たれます。緩慢に死に至るのは最も辛いことです。
2020年7月、ALS患者の依頼を受けていわゆる「安楽死」させたとして、「嘱託殺人」の容疑で医師らが逮捕された事件がありました。
我が国では「尊厳死」は認められているものの、「安楽死」は殺人罪に問われます。
安楽死の祈祷は「呪殺祈祷」の一種であり、呪いで人を殺すことは「不能犯」（迷信犯）とされ、誰も処罰されません。
安楽死を望んだあなたも、もし勧めた人がおられるならばその方も、もちろん私たちも、誰も処罰されないのです。
そして、確実に「死」に至るまで、責任をもってご祈祷させていただきます。
このような難病に苦しんでおられるケースのほか、精神的・経済的に追い詰められて将来が見通せないケース、あなたの「死」によって他の誰かを助けることができるケースなど、もし真剣に「死」を望んでおられる場合には一度ご相談ください。
状況を詳しくお伺いし、適切な方法や祈祷をアドバイスさせていただきます。
自殺は、どのような方法を用いても失敗の可能性が高く後遺症が残るなどし、以前に増して苦しみに耐えなければならない日々が待っています。
もちろん他殺は、その請負人が確実に殺人罪に問われますし、ちゃんと実行してくれる保証はありません。
当会では、あなたの事情は詳しくお伺いしますが、無理に生存を強要したり、慰めの言葉を投げるだけの無責任な対応はしません。
あなたが真剣に「死」と向き合っているか、その点だけを重視します。
なお、安楽死についても、尊厳死同様、以下のような状況において本人の苦痛や尊厳を考慮すると認められても良いのではないか、という見解があり、当会としてもその見解には強く賛同しています。
・末期がん
・多系統萎縮症
・その他進行性の神経疾患
・不可逆的な昏睡状態
対応地域一覧
北海道／北海道三笠市／北海道上川郡上川町／北海道上川郡剣淵町／北海道上川郡和寒町／北海道上川郡当麻町／北海道上川郡愛別町／北海道上川郡新得町／北海道上川郡東川町／北海道上川郡東神楽町／北海道上川郡比布町／北海道上川郡清水町／北海道上川郡美瑛町／北海道上川郡鷹栖町／北海道上磯郡木古内町／北海道上磯郡知内町／北海道中川郡下川町／北海道中川郡中川町／北海道中川郡幕別町／北海道中川郡本別町／北海道中川郡池田町／北海道中川郡美深町／北海道中川郡豊頃町／北海道中川郡音威子府村／北海道久遠郡せたな町／北海道亀田郡七飯町／北海道二海郡八雲町／北海道伊達市／北海道余市郡仁木町／北海道余市郡余市町／北海道余市郡赤井川村／北海道函館市／北海道利尻郡利尻富士町／北海道利尻郡利尻町／北海道勇払郡むかわ町／北海道勇払郡占冠村／北海道勇払郡厚真町／北海道勇払郡安平町／北海道北広島市／北海道北斗市／北海道北見市／北海道十勝郡浦幌町／北海道千歳市／北海道厚岸郡厚岸町／北海道厚岸郡浜中町／北海道古宇郡泊村／北海道古宇郡神恵内村／北海道古平郡古平町／北海道名寄市／北海道士別市／北海道夕張市／北海道夕張郡南幌町／北海道夕張郡栗山町／北海道夕張郡由仁町／北海道夕張郡長沼町／北海道天塩郡天塩町／北海道天塩郡幌延町／北海道天塩郡豊富町／北海道天塩郡遠別町／北海道奥尻郡奥尻町／北海道宗谷郡猿払村／北海道室蘭市／北海道富良野市／北海道寿都郡寿都町／北海道寿都郡黒松内町／北海道小樽市／北海道山越郡長万部町／北海道岩内郡共和町／北海道岩内郡岩内町／北海道岩見沢市／北海道島牧郡島牧村／北海道川上郡弟子屈町／北海道川上郡標茶町／北海道帯広市／北海道常呂郡佐呂間町／北海道常呂郡置戸町／北海道常呂郡訓子府町／北海道幌泉郡えりも町／北海道広尾郡大樹町／北海道広尾郡広尾町／北海道恵庭市／北海道択捉郡留別村／北海道択捉郡蘂取村／北海道斜里郡小清水町／北海道斜里郡斜里町／北海道斜里郡清里町／北海道新冠郡新冠町／北海道日高郡新ひだか町／北海道旭川市／北海道有珠郡壮瞥町／北海道札幌市／北海道札幌市中央区／北海道札幌市北区／北海道札幌市南区／北海道札幌市厚別区／北海道札幌市手稲区／北海道札幌市東区／北海道札幌市清田区／北海道札幌市白石区／北海道札幌市西区／北海道札幌市豊平区／北海道松前郡松前町／北海道松前郡福島町／北海道枝幸郡中頓別町／北海道枝幸郡枝幸町／北海道枝幸郡浜頓別町／北海道根室市／北海道様似郡様似町／北海道標津郡中標津町／北海道標津郡標津町／北海道樺戸郡新十津川町／北海道樺戸郡月形町／北海道樺戸郡浦臼町／北海道檜山郡上ノ国町／北海道檜山郡厚沢部町／北海道檜山郡江差町／北海道歌志内市／北海道江別市／北海道沙流郡平取町／北海道沙流郡日高町／北海道河東郡上士幌町／北海道河東郡士幌町／北海道河東郡音更町／北海道河東郡鹿追町／北海道河西郡中札内村／北海道河西郡更別村／北海道河西郡芽室町／北海道浦河郡浦河町／北海道深川市／北海道滝川市／北海道瀬棚郡今金町／北海道爾志郡乙部町／北海道留萌市／北海道留萌郡増毛町／北海道登別市／北海道白糠郡白糠町／北海道白老郡白老町／北海道目梨郡羅臼町／北海道石狩市／北海道石狩郡当別町／北海道石狩郡新篠津村／北海道砂川市／北海道磯谷郡蘭越町／北海道礼文郡礼文町／北海道稚内市／北海道積丹郡積丹町／北海道空知郡上富良野町／北海道空知郡上砂川町／北海道空知郡中富良野町／北海道空知郡南富良野町／北海道空知郡奈井江町／北海道紋別市／北海道紋別郡湧別町／北海道紋別郡滝上町／北海道紋別郡興部町／北海道紋別郡西興部村／北海道紋別郡遠軽町／北海道紋別郡雄武町／北海道紗那郡留夜別村／北海道紗那郡紗那村／北海道網走市／北海道網走郡大空町／北海道網走郡津別町／北海道網走郡美幌町／北海道美唄市／北海道色丹郡色丹村／北海道芦別市／北海道苫前郡初山別村／北海道苫前郡小平町／北海道苫前郡羽幌町／北海道苫前郡苫前町／北海道苫小牧市／北海道茅部郡森町／北海道茅部郡鹿部町／北海道虻田郡ニセコ町／北海道虻田郡京極町／北海道虻田郡倶知安町／北海道虻田郡喜茂別町／北海道虻田郡洞爺湖町／北海道虻田郡留寿都村／北海道虻田郡真狩村／北海道虻田郡豊浦町／北海道赤平市／北海道足寄郡足寄町／北海道足寄郡陸別町／北海道野付郡別海町／北海道釧路市／北海道釧路郡釧路町／北海道阿寒郡鶴居村／北海道雨竜郡北竜町／北海道雨竜郡妹背牛町／北海道雨竜郡幌加内町／北海道雨竜郡沼田町／北海道雨竜郡秩父別町／北海道雨竜郡雨竜町
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